понедельник, 18 апреля 2011
Логин
Собственно, я только хочу сказать, что пропустила почти все написанное за последние три дня по причине операции на глазах. Мне сейчас нельзя много читать, да и получается плохо. Так что следующие N дней я тоже буду смотреть по дианогали и наверняка что-то пропущу.
пятница, 25 марта 2011
Логин
И так, я могу ответить.. Ваш персонаж был очень расстроен |
Когда вы на него наткнулись, в его взгляде читалось не понимание, ненависть и обида. Он откуда-то узнал, что вы и есть тот человек, из-за которого все его проблемы. Да и вы, если честно, не промах. Вы и ваш персонаж стояли посреди улицы, не обращая внимания на проходящих мимо людей, и ругались. Он просил вас переписать некоторые моменты его жизни (особенно убрать моменты, которые причиняют много боли и страданий), но вы были непреклонны, как Великая Китайская Стена. Не смотря на это, он не поднял на вас руку и не собирался калечить, ведь вы автор, и светлые моменты его жизни - тоже ваших рук дело. |
Пройти тест |
вторник, 01 марта 2011
Логин
пятница, 28 января 2011
Логин
Прошу тебя - не отнимай,
Что нам подарено судьбою,
Когда придет веселый май ,
И мы увидимся с тобою.
Белеет яблоневый цвет,
Пастух играет на свирели,
Ты говоришь мне — лучше нет
Садов, где яблоки созрели.
И облетают лепестки,
И в песне слышится, назло нам,
Что ночи слишком коротки,
А дни полны пчелиным звоном.
Я, как во сне, тебя зову,
Ты говоришь — еще не время.
Дождемся встречи наяву,
В садах, где яблоки созрели.
Но чудеса не удались -
С деревьев, вымокших и зяблых,
Слетает наземь желтый лист,
И слышен стук упавших яблок.
Они твою излечат боль,
Они зимой тебя согреют,
И будет тень моя с тобой,
В садах, где яблоки созреют.
Автор, кажется, Мэвис. Вспомнила сегодня и реву уже целый час. Скажите, это правдо грустно или мне только так кажется?
Что нам подарено судьбою,
Когда придет веселый май ,
И мы увидимся с тобою.
Белеет яблоневый цвет,
Пастух играет на свирели,
Ты говоришь мне — лучше нет
Садов, где яблоки созрели.
И облетают лепестки,
И в песне слышится, назло нам,
Что ночи слишком коротки,
А дни полны пчелиным звоном.
Я, как во сне, тебя зову,
Ты говоришь — еще не время.
Дождемся встречи наяву,
В садах, где яблоки созрели.
Но чудеса не удались -
С деревьев, вымокших и зяблых,
Слетает наземь желтый лист,
И слышен стук упавших яблок.
Они твою излечат боль,
Они зимой тебя согреют,
И будет тень моя с тобой,
В садах, где яблоки созреют.
Автор, кажется, Мэвис. Вспомнила сегодня и реву уже целый час. Скажите, это правдо грустно или мне только так кажется?
четверг, 20 января 2011
Логин
Как найти на форуме фик, если не помнишь название? Автора помню, потому что это я 
Не нашла. Но у меня все, ясное дело, сохранено. Нашла, прочитала, смешно. Вешаю сюда, чтобы опять не потерять.
У него даже шапка есть.
Название: Библиотечные будни
Автор: Гиллуин
Жанр: POV
Размер: мини
Категория: джен
Рейтинг: К
От автора: высказывание, которое в начале, я встретила в книге Корнели Функе «Чернильное сердце». Там говорится, что это надпись на стене библиотеки монастыря Сан-Педро в Барселоне.
читать
Конца у него как-то нет, я поленилась его дописать. Может, допишу еще, если придумаю что-нибудь.

Не нашла. Но у меня все, ясное дело, сохранено. Нашла, прочитала, смешно. Вешаю сюда, чтобы опять не потерять.
У него даже шапка есть.
Название: Библиотечные будни
Автор: Гиллуин
Жанр: POV
Размер: мини
Категория: джен
Рейтинг: К
От автора: высказывание, которое в начале, я встретила в книге Корнели Функе «Чернильное сердце». Там говорится, что это надпись на стене библиотеки монастыря Сан-Педро в Барселоне.
читать
Конца у него как-то нет, я поленилась его дописать. Может, допишу еще, если придумаю что-нибудь.
Логин
Собралась поехать на игру, делаю фотку персонажа. Пока что она выглядит так:


понедельник, 20 декабря 2010
Логин
Гулял тут одно время флэшмоб про фики. Раз он мне попался, отвечу.
1.Ваш «первый фанфик»: каким он был?
Он назывался "Совсем простая история"
2. Ваш самый любимый фанфик из своих собственных? Почему именно он?
Сложно сказать. Наверное, "Победитель дракона"
3. Фанфик, который лично Вам нравится меньше всего? Опять же, почему?
Не припомню, как он называется.
4. Ваш фанфик, который Вы считаете самым неудачным, хотя, возможно, читатели думают иначе?
Нет такого.
5. Фанфик, с которым у Вас связано больше всего воспоминаний?
У меня со всеми много воспоминаний связано. Только я их уже плохо помню.
6. Фанфик, который Вы писали/пишете дольше всего?
Он еще недописан. И названия толком нету.
7. Фанфик, который Вам очень хотелось бы написать, но нет возможности/времени?
Скорее, нет мотивации. Он назывались бы так:
"Литература по программе"
"Космическое сражение"
"Родственные связи"
"К звездам" (его я даже начала)
и еще можно бы "Культурные различия" и "Джонни, который сбежал из дому".
У всего этого есть идея и как минимум часть сюжета, но доводить все до ума как-то лень. А если мечтать по-настоящему, то я написала бы роман про Гондор конца Третьей Эпохи, в стиле начала "Великой игры". Чтобы была политика, этнография и куча персонажей.
8. Фанфик, над которым Вы работаете сейчас?
Как я уже сказала, мне лень, так что я уже давно ничего не пишу.
9. Ваши творческие планы на (ближайшее) будущее?
Написать хотя бы один фик из вышеперечисленных. Может и сподоблюсь.
10. Ваш девиз как фикрайтера.
Фанфик - литературное произведение. Фанатские восторги и сопли с сахаром фтопку.
1.Ваш «первый фанфик»: каким он был?
Он назывался "Совсем простая история"
2. Ваш самый любимый фанфик из своих собственных? Почему именно он?
Сложно сказать. Наверное, "Победитель дракона"
3. Фанфик, который лично Вам нравится меньше всего? Опять же, почему?
Не припомню, как он называется.
4. Ваш фанфик, который Вы считаете самым неудачным, хотя, возможно, читатели думают иначе?
Нет такого.
5. Фанфик, с которым у Вас связано больше всего воспоминаний?
У меня со всеми много воспоминаний связано. Только я их уже плохо помню.
6. Фанфик, который Вы писали/пишете дольше всего?
Он еще недописан. И названия толком нету.
7. Фанфик, который Вам очень хотелось бы написать, но нет возможности/времени?
Скорее, нет мотивации. Он назывались бы так:
"Литература по программе"
"Космическое сражение"
"Родственные связи"
"К звездам" (его я даже начала)
и еще можно бы "Культурные различия" и "Джонни, который сбежал из дому".
У всего этого есть идея и как минимум часть сюжета, но доводить все до ума как-то лень. А если мечтать по-настоящему, то я написала бы роман про Гондор конца Третьей Эпохи, в стиле начала "Великой игры". Чтобы была политика, этнография и куча персонажей.
8. Фанфик, над которым Вы работаете сейчас?
Как я уже сказала, мне лень, так что я уже давно ничего не пишу.
9. Ваши творческие планы на (ближайшее) будущее?
Написать хотя бы один фик из вышеперечисленных. Может и сподоблюсь.
10. Ваш девиз как фикрайтера.
Фанфик - литературное произведение. Фанатские восторги и сопли с сахаром фтопку.
воскресенье, 28 ноября 2010
Логин
Когда я создавала этот журнал, я думала, что здесь будут только фотки, цитат и фэндомские размышления, потому что для пожизневых записей и мыслей о жизни есть ЖЖ. Но вот этот пост писать в ЖЖ не имеет смысла.
Так вот, я очень люблю фэндом как явление. Мне сложно сформулировать, за что именно, но тем не менее он мне дорог, поэтому я посвятила ему десять лет своей жизни. Но в последнее время он начинает меня раздражать. Такое случалось и раньше, но сейчас количество отрицательных эмоций сравнялось с количеством положительных, если не превысило их. И меня посетила мысль: не пора ли завязывать? Любимые произведения останутся таковыми, но я останусь с ними наедине, выключив из процесса взаимодействия людей, которые меня расстраивают. С одно стороны это, конечно, бегство, потому что я оставляю все как есть, не пытаясь ничего изменить, с другой - я не думаю, что могу что-то сделать, у меня нет никаких средств влияния. Не в моих силах запретить людям страдать фигней, все, что я могу - сама в этом не учавствовать. Но собственное бессилия меня очень огорчает. Надеюсь, кто-нибудь из читающих этот пост мне посочувствует.
Так вот, я очень люблю фэндом как явление. Мне сложно сформулировать, за что именно, но тем не менее он мне дорог, поэтому я посвятила ему десять лет своей жизни. Но в последнее время он начинает меня раздражать. Такое случалось и раньше, но сейчас количество отрицательных эмоций сравнялось с количеством положительных, если не превысило их. И меня посетила мысль: не пора ли завязывать? Любимые произведения останутся таковыми, но я останусь с ними наедине, выключив из процесса взаимодействия людей, которые меня расстраивают. С одно стороны это, конечно, бегство, потому что я оставляю все как есть, не пытаясь ничего изменить, с другой - я не думаю, что могу что-то сделать, у меня нет никаких средств влияния. Не в моих силах запретить людям страдать фигней, все, что я могу - сама в этом не учавствовать. Но собственное бессилия меня очень огорчает. Надеюсь, кто-нибудь из читающих этот пост мне посочувствует.
понедельник, 18 октября 2010
Логин
вторник, 27 июля 2010
Логин
Итак, я посетила 10й Треккон, с чем себя и поздравляю. Он, конечно, еще продолжается, но мое участие в нем закончилось. Думаю, для первого раза вполне достаточно, надо знать меру. Хотя все было очень мило. Особенно мне понравились надписи: палуба такая-то, жилой сектор № такой-то. И флаги планет тоже замечательны. Но особенно замечательны были люди. Я давно уже не встрачала таких милых и внимательных людей (кроме своих друзей, конечно). Меня пустили жить в палатку, дали фонарик, заботились о моем здоровье - несмотря на то, что в первый раз меня видят. Это впечатляюще.
Очень понравилось открытие. Я вообще люблю переодевания и всяческие игры. Но когда под музыку из последнего фильма поднимали флаг, я вдруг почувствовала, что во всем этом что-то есть. Что-то подлинное в самом возвышенном значении этого слова. Это было совершенно неожиданно, но тем приятнее. Я бы сказала: чувство сопричастности чему-то большему, чем просто каждый из нас. Очень редкое чувство, очень ценное.
Может быть, на следующий год я смогу поехать снова, может быть, на всю неделю и даже надеюсь как следует подготовиться. А пока - спасибо всем, с кем познакомилась, всем, кто был добр ко мне. Я это очень ценю.
Очень понравилось открытие. Я вообще люблю переодевания и всяческие игры. Но когда под музыку из последнего фильма поднимали флаг, я вдруг почувствовала, что во всем этом что-то есть. Что-то подлинное в самом возвышенном значении этого слова. Это было совершенно неожиданно, но тем приятнее. Я бы сказала: чувство сопричастности чему-то большему, чем просто каждый из нас. Очень редкое чувство, очень ценное.
Может быть, на следующий год я смогу поехать снова, может быть, на всю неделю и даже надеюсь как следует подготовиться. А пока - спасибо всем, с кем познакомилась, всем, кто был добр ко мне. Я это очень ценю.
четверг, 24 июня 2010
Логин
Традиционный европейский костюм, по большей части принадлежит Тинвель. Снимала тоже она.


пятница, 11 июня 2010
Логин
Мирообразующими историями я называю те, которые предлагают читателю \ зрителю определенную картину мира и имеют сильное влияние на его мировоззрение. Иначе можно сказать истории – источники идеалов. Потому что у человека должны быть идеалы и картина мира, но поскольку общепринятых нынче нет, каждый ищет их, где может. Определенная категория людей находит их в книгах и фильмах, и есть произведения, которые особенно хороши и популярны в этом качестве. Это очень популярные и всем известные истории, в которых много архитипичного.
Самая старая из известных мне историй – романы Дюма, главным образом, конечно, про мушкетеров. И тут возникает парадокс: герои Дюма и мир, в котором они живут, весьма далеки от идеала. Я бы сказала, что нравственность их довольно сомнительна. Но советские дети, читавшие эти романы, умудрялись заимствовать оттуда самое лучшее и не замечали всего остального. Звучит невероятно, но все мы знаем, что так оно и было. Из чего можно сделать вывод, что неизвестно заранее, какое влияние может оказать то или иное произведение, логика тут какая-то особенная.
Второй (но для меня первой) была, конечно, толкиновская история. И это действительно идеал, неиссякаемый источник прекрасного. Собственно, для меня он был практически единственным, других не требовалось. Это наилучший вариант из возможных и в комментариях он не нуждается.
Третья из известных мне историй – Стар Трек (Звездный Путь). У нас он не особенно известен, но в Америке пользуется исключительной популярностью уже много лет. Он очень идеалистичен, там есть вполне определенная картина мира и герои, вызывающие восхищение. Правда, поскольку снимали его разные режиссеры на протяжении последних сорока лет, концепция постепенно менялась в сторону большей реалистичности и приземленности.
Еще одна история, известная всем – Звездные Войны. На мой взгляд, она обладает очень большим мирообразующим потенциалом, но я довольно мало о нем знаю, потому что никогда не интересовалась.
И напоследок мирообразующая история нашего времени – это, конечно, Гарри Поттер и компания. У этой истории тоже потенциал весьма изрядный, но как он реализуется, пока сказать сложно. Те, кто читал эту историю в детстве, еще не выросли или же я просто с ними не знакома. К тому же получить о ней полное представление мы смогли совсем недавно.
Возможно, следующей такой историей будет Аватар. Мне кажется, предпосылки есть, но говорить об этом пока рано. Посмотрим, что будет дальше.
Разумеется, при встрече с мирообразующей историей очень большое значение имеет возраст. Думаю, любовь к подобного рода историям начинается лет в десять, но годам к семнадцати их влияние начинает уменьшаться. Это, конечно, очень приблизительно, но история нужна и важна тогда, когда формируется представление о мире и нужен источник сведений. Если он есть и он достаточно хорош, то подросток просто заимствует из него практически готовую картину мира и делает ее своей собственной. Недостающие части можно позаимствовать откуда-то еще, но в качестве дополнений к основной картине. Скорее всего, возможен синтез нескольких источников, но как это происходит и какие трудности при этом возникают, мне не известно.
Самая старая из известных мне историй – романы Дюма, главным образом, конечно, про мушкетеров. И тут возникает парадокс: герои Дюма и мир, в котором они живут, весьма далеки от идеала. Я бы сказала, что нравственность их довольно сомнительна. Но советские дети, читавшие эти романы, умудрялись заимствовать оттуда самое лучшее и не замечали всего остального. Звучит невероятно, но все мы знаем, что так оно и было. Из чего можно сделать вывод, что неизвестно заранее, какое влияние может оказать то или иное произведение, логика тут какая-то особенная.
Второй (но для меня первой) была, конечно, толкиновская история. И это действительно идеал, неиссякаемый источник прекрасного. Собственно, для меня он был практически единственным, других не требовалось. Это наилучший вариант из возможных и в комментариях он не нуждается.
Третья из известных мне историй – Стар Трек (Звездный Путь). У нас он не особенно известен, но в Америке пользуется исключительной популярностью уже много лет. Он очень идеалистичен, там есть вполне определенная картина мира и герои, вызывающие восхищение. Правда, поскольку снимали его разные режиссеры на протяжении последних сорока лет, концепция постепенно менялась в сторону большей реалистичности и приземленности.
Еще одна история, известная всем – Звездные Войны. На мой взгляд, она обладает очень большим мирообразующим потенциалом, но я довольно мало о нем знаю, потому что никогда не интересовалась.
И напоследок мирообразующая история нашего времени – это, конечно, Гарри Поттер и компания. У этой истории тоже потенциал весьма изрядный, но как он реализуется, пока сказать сложно. Те, кто читал эту историю в детстве, еще не выросли или же я просто с ними не знакома. К тому же получить о ней полное представление мы смогли совсем недавно.
Возможно, следующей такой историей будет Аватар. Мне кажется, предпосылки есть, но говорить об этом пока рано. Посмотрим, что будет дальше.
Разумеется, при встрече с мирообразующей историей очень большое значение имеет возраст. Думаю, любовь к подобного рода историям начинается лет в десять, но годам к семнадцати их влияние начинает уменьшаться. Это, конечно, очень приблизительно, но история нужна и важна тогда, когда формируется представление о мире и нужен источник сведений. Если он есть и он достаточно хорош, то подросток просто заимствует из него практически готовую картину мира и делает ее своей собственной. Недостающие части можно позаимствовать откуда-то еще, но в качестве дополнений к основной картине. Скорее всего, возможен синтез нескольких источников, но как это происходит и какие трудности при этом возникают, мне не известно.
пятница, 21 мая 2010
Логин
"Религия и популярная литература Европы действительно очень схожи. Если вы скажете, что популярная литература вульгарна и безвкусна, вы просто повторите то, что осведомленные, сумрачные люди говорят об убранстве католический церквей. Жизнь (согласно нашей вере) похожа на журнальный детектив: она кончается обещанием (или угрозой), "продолжение следует". Жизнь с благородным простодушием подражает детективу и в том, что она обрывается на самом интересном месте."
Г.К. Честертон "Ортодоксия"
Г.К. Честертон "Ортодоксия"
пятница, 14 мая 2010
Логин
Поскольку надо время от времени что-нибудь писать, а умных мыслей пока нет, повешу фотку. Я с локонами на весеннем балу.


пятница, 11 декабря 2009
Логин
Этот рассказ нам читали когда-то в школе, и я тогда пришла от него в восторг, но не запомнила ни автора, ни названия. А пару дней назад случайно наткнулась на него в хрестоматии. Итак, Аркадий Аверченко "Экзаменационная задача", очередная история про меня. Про меня вообще много пишут
Когда учитель громко продиктовал задачу, все записали её и учитель, вынув часы, заявил, что даёт на решение задачи двадцать минут, — Семён Панталыкин провел испещрённой чернильными пятнами ладонью по круглой головёнке и сказал сам себе:
— Если я не решу эту задачу — я погиб...
У фантазёра и мечтателя Семёна Панталыкина была манера — преувеличивать все события, все жизненные явления и, вообще, смотреть на вещи чрезвычайно мрачно.
Встречал ли он мальчика больше себя ростом, который, выдвинув вперед плечо и правую ногу и оглядевшись — нет ли кого поблизости,— ехидно спрашивал: «Ты чего задаёшься, говядина несчастная?» — Семён Панталыкин бледнел и, видя уже своими духовными очами призрак витающей над ним смерти, тихо шептал:
— Я погиб.
Вызывал ли его к доске учитель, опрокидывал ли он дома на чистую скатерть стакан с чаем — он всегда говорил сам себе эту похоронную фразу:
— Я погиб.
Вся гибель кончалась парой затрещин в первом случае, двойкой — во втором и высылкой из-за чайного стола — в третьем. Но так внушительно, так мрачно звучала эта похоронная фраза: «Я погиб»,— что Семён Панталыкин всюду совал её.
Фраза, впрочем, была украдена из какого-то романа Майн-Рида, где герои, влезши на дерево по случаю наводнения и ожидая нападения индейцев — с одной стороны, и острых когтей притаившегося в листве дерева ягуара — с другой,— все в один голос решили:
— Мы погибли.
Для более точной характеристики их положения необходимо указать, что в воде около дерева плавали кайманы, а одна сторона дерева дымилась, будучи подожжённой молнией.
читать дальше

Когда учитель громко продиктовал задачу, все записали её и учитель, вынув часы, заявил, что даёт на решение задачи двадцать минут, — Семён Панталыкин провел испещрённой чернильными пятнами ладонью по круглой головёнке и сказал сам себе:
— Если я не решу эту задачу — я погиб...
У фантазёра и мечтателя Семёна Панталыкина была манера — преувеличивать все события, все жизненные явления и, вообще, смотреть на вещи чрезвычайно мрачно.
Встречал ли он мальчика больше себя ростом, который, выдвинув вперед плечо и правую ногу и оглядевшись — нет ли кого поблизости,— ехидно спрашивал: «Ты чего задаёшься, говядина несчастная?» — Семён Панталыкин бледнел и, видя уже своими духовными очами призрак витающей над ним смерти, тихо шептал:
— Я погиб.
Вызывал ли его к доске учитель, опрокидывал ли он дома на чистую скатерть стакан с чаем — он всегда говорил сам себе эту похоронную фразу:
— Я погиб.
Вся гибель кончалась парой затрещин в первом случае, двойкой — во втором и высылкой из-за чайного стола — в третьем. Но так внушительно, так мрачно звучала эта похоронная фраза: «Я погиб»,— что Семён Панталыкин всюду совал её.
Фраза, впрочем, была украдена из какого-то романа Майн-Рида, где герои, влезши на дерево по случаю наводнения и ожидая нападения индейцев — с одной стороны, и острых когтей притаившегося в листве дерева ягуара — с другой,— все в один голос решили:
— Мы погибли.
Для более точной характеристики их положения необходимо указать, что в воде около дерева плавали кайманы, а одна сторона дерева дымилась, будучи подожжённой молнией.
читать дальше
понедельник, 16 ноября 2009
Логин
Из "Денискиных рассказов" Драгунского. По-моему, весьма актуально.
Когда я был дошкольником, я был ужасно жалостливый. Я совершенно не мог слушать про что-нибудь жалостное. И если кто кого съел, или бросил в огонь, или заточил в темницу, - я сразу начинал плакать. Вот, например, волки съели козлика, и от него остались рожки да ножки. Я реву. Или Бабариха посадила в бочку царицу и царевича и бросила эту бочку в море. Я опять реву. Да как! Слезы бегут из меня толстыми струями прямо на пол и даже сливаются в целые лужи.
читать дальше
Когда я был дошкольником, я был ужасно жалостливый. Я совершенно не мог слушать про что-нибудь жалостное. И если кто кого съел, или бросил в огонь, или заточил в темницу, - я сразу начинал плакать. Вот, например, волки съели козлика, и от него остались рожки да ножки. Я реву. Или Бабариха посадила в бочку царицу и царевича и бросила эту бочку в море. Я опять реву. Да как! Слезы бегут из меня толстыми струями прямо на пол и даже сливаются в целые лужи.
читать дальше
пятница, 06 ноября 2009
Логин
Итак, про происхождение АУ, упомянутое в предыдущем посте. ИМХО все АУшки ведут свой род от ТОСовской серии "Зеркало". Это не более чем предположение, однако оно представляется мне весьма обоснованным. Во-первых, это АУ в чистом виде, действительно другая реальность. Во-вторых, это АУ в каноне! Трековский фандом - один из самых старых и самых больших, и многочисленные фанаты, пишущие фанфики, имели не только возможность, но и причины писать сходные истории. Ведь в каноне это есть, так почему нам нельзя?.. Также не лишне было бы вспомнить "Город на краю вечности" и "Прошлые годы" из ТАСа, где альтернативная реальность возникает из-за изменения прошлого - тоже очень распространенный в фанфикшене прием. И я предполагаю, что как раз оттуда он и распространился. Сначала его использовали треккеры в своих фиках, а за ними и фанаты других произведений (возможно даже, те же самые люди). Теперь эти приемы общеизвестны и их используют все кому не лень. Но тут возникает одна сложность. Если в Треке подобные финты ушами заложены изначально и поэтому в фиках выглядят вполне закономерно, большинство других историй на такое не рассчитано, и вот об этом-то часто то ли забывают, то ли не думают вовсе.
среда, 04 ноября 2009
Логин
Мысль о том, что фанфикшн исторически неоднороден возникла у меня довольно давно и была озвучена в моем дипломе. Вот что там написано:
На первый взгляд кажется, что фанфикшн – западное явление, появившееся в России вместе с Интернетом. На самом деле это не совсем так. Вернее было бы сказать, что есть две традиции: западная и русская. Сложно сказать, на какой стадии объединения находятся эти традиции, но изначально они различны. То, что сейчас представляет собой фанфикшн, является синтезом двух традиций, причем западная одерживает верх.
Отечественная традиция фанфикшена, начиналась со стихов, посвященных любимому произведению, и до сих пор стихи в ней преобладают над прозой, тогда как в западной традиции их очень мало. Причем качество тоже существенно различается – в русской традиции оно намного выше. Отечественная традиция вообще больше внимания уделяет литературным достоинствам фанфика и более направлена на соавторство с произведением, поскольку вышла в основном из среды образованной, близкой к творческим кругам. Кроме того, тематическая направленность тоже несколько отличается. Западная традиция интересуется, прежде всего, героями, их личностью, тогда как отечественная нередко задается философскими вопросами, в то время как все остальное отходит на второй план. Поэтому различны и критерии оценки. В русской традиции очень важно соответствие или несоответствие фанфика идеям исходного произведения, то есть принятие их или полемика. Это и есть основной критерий. В западной традиции он имеет мало значения, а довольно часто отсутствует вовсе. Там большинство фанфиков крайне примитивно с философской точки зрения, хотя это не всегда наносит ущерб их литературным достоинствам.
Дальше речь идет об отечественных толкинистских фанфиках, что само по себе интересно, но речь сейчас не о них. Речь о том, что теперь мне эта ситуация представляется более сложной. Изначально существовало две фэндомские традиции: английская, литературная и американская, кинематографическая. В приведенном выше отрывке речь идет главным образом о второй, но к тому моменту, как я (и, верятно, мы все) с ними познакомились, они успели основательно перемешаться. И тем не менее, мне кажется, что они все-таки различны. Английская традиция берет начало еще в 19м веке, с почитателей творчества Джейн Остин и Артура Конан Дойля. Насколько мне известно, эти почитатели были весьма активны, занимались литературным творчеством по мотивам и пытались оказать влияние на судьбу любимых героев через автора. Весьма фанатское поведение, не правда ли?.. Что касается амереканской традиции, то она возникла где-то в середине 20 века, с выходом на экран Стар Трека и Звездных Войн. Если книги Остин и Дойля - маленькие мирки в большом мире, живущие своей отдельной жизнью, то вышеназванные киноэпопеи - целый мир с множеством мест и историй, или, точнее, сразу два мира. Конечно, фильмы охватывали лишь некоторые аспекты этих миров, но нашлось много желающих заполнить лакуны. были написаны сотни книг, по большей части не слишком высокохудожественных, но все равно пользовавшихся спросом среди фанатов. Вероятно, именно это и привело к созданию всем нам известной системы жанров и стандартной шапки. По правде говоря, у меня нет никаких сведений о том, где именно их придумали, но мне почему-то кажется, что в Америке. А вот что слэш изобрели треккеры - это факт. И АУ скорее всего тоже (об этом стоит поговорить отдельно). Естественно, со временем все эти "открытия" стали всемирными и прижились даже там, где изначально были совсем другие обычаи (например у нас). Что касается остальных стран, то я понятия не имею, что там происходит. Может, там свои истории и свои фанаты со своими интересными идеями. Но до нас все это видимо не дошло.
На первый взгляд кажется, что фанфикшн – западное явление, появившееся в России вместе с Интернетом. На самом деле это не совсем так. Вернее было бы сказать, что есть две традиции: западная и русская. Сложно сказать, на какой стадии объединения находятся эти традиции, но изначально они различны. То, что сейчас представляет собой фанфикшн, является синтезом двух традиций, причем западная одерживает верх.
Отечественная традиция фанфикшена, начиналась со стихов, посвященных любимому произведению, и до сих пор стихи в ней преобладают над прозой, тогда как в западной традиции их очень мало. Причем качество тоже существенно различается – в русской традиции оно намного выше. Отечественная традиция вообще больше внимания уделяет литературным достоинствам фанфика и более направлена на соавторство с произведением, поскольку вышла в основном из среды образованной, близкой к творческим кругам. Кроме того, тематическая направленность тоже несколько отличается. Западная традиция интересуется, прежде всего, героями, их личностью, тогда как отечественная нередко задается философскими вопросами, в то время как все остальное отходит на второй план. Поэтому различны и критерии оценки. В русской традиции очень важно соответствие или несоответствие фанфика идеям исходного произведения, то есть принятие их или полемика. Это и есть основной критерий. В западной традиции он имеет мало значения, а довольно часто отсутствует вовсе. Там большинство фанфиков крайне примитивно с философской точки зрения, хотя это не всегда наносит ущерб их литературным достоинствам.
Дальше речь идет об отечественных толкинистских фанфиках, что само по себе интересно, но речь сейчас не о них. Речь о том, что теперь мне эта ситуация представляется более сложной. Изначально существовало две фэндомские традиции: английская, литературная и американская, кинематографическая. В приведенном выше отрывке речь идет главным образом о второй, но к тому моменту, как я (и, верятно, мы все) с ними познакомились, они успели основательно перемешаться. И тем не менее, мне кажется, что они все-таки различны. Английская традиция берет начало еще в 19м веке, с почитателей творчества Джейн Остин и Артура Конан Дойля. Насколько мне известно, эти почитатели были весьма активны, занимались литературным творчеством по мотивам и пытались оказать влияние на судьбу любимых героев через автора. Весьма фанатское поведение, не правда ли?.. Что касается амереканской традиции, то она возникла где-то в середине 20 века, с выходом на экран Стар Трека и Звездных Войн. Если книги Остин и Дойля - маленькие мирки в большом мире, живущие своей отдельной жизнью, то вышеназванные киноэпопеи - целый мир с множеством мест и историй, или, точнее, сразу два мира. Конечно, фильмы охватывали лишь некоторые аспекты этих миров, но нашлось много желающих заполнить лакуны. были написаны сотни книг, по большей части не слишком высокохудожественных, но все равно пользовавшихся спросом среди фанатов. Вероятно, именно это и привело к созданию всем нам известной системы жанров и стандартной шапки. По правде говоря, у меня нет никаких сведений о том, где именно их придумали, но мне почему-то кажется, что в Америке. А вот что слэш изобрели треккеры - это факт. И АУ скорее всего тоже (об этом стоит поговорить отдельно). Естественно, со временем все эти "открытия" стали всемирными и прижились даже там, где изначально были совсем другие обычаи (например у нас). Что касается остальных стран, то я понятия не имею, что там происходит. Может, там свои истории и свои фанаты со своими интересными идеями. Но до нас все это видимо не дошло.
воскресенье, 25 октября 2009
Логин
Булат Окуджава
Я ПИШУ ИСТОРИЧЕСКИЙ РОМАН
В склянке темного стекла
из-под импортного пива
роза красная цвела
гордо и неторопливо.
Исторический роман
сочинял я понемногу,
пробиваясь как в туман
от пролога к эпилогу.
Были дали голубы,
было вымысла в избытке,
и из собственной судьбы
я выдергивал по нитке.
В путь героев снаряжал,
наводил о прошлом справки
и поручиком в отставке
сам себя воображал.
Вымысел - не есть обман.
Замысел - еще не точка.
Дайте дописать роман
до последнего листочка.
И пока еще жива
роза красная в бутылке,
дайте выкрикнуть слова,
что давно лежат в копилке:
Каждый пишет, как он слышит.
Каждый слышит, как он дышит.
Как он дышит, так и пишет,
не стараясь угодить...
Так природа захотела.
Почему?
Не наше дело.
Для чего?
Не нам судить.
Я ПИШУ ИСТОРИЧЕСКИЙ РОМАН
В склянке темного стекла
из-под импортного пива
роза красная цвела
гордо и неторопливо.
Исторический роман
сочинял я понемногу,
пробиваясь как в туман
от пролога к эпилогу.
Были дали голубы,
было вымысла в избытке,
и из собственной судьбы
я выдергивал по нитке.
В путь героев снаряжал,
наводил о прошлом справки
и поручиком в отставке
сам себя воображал.
Вымысел - не есть обман.
Замысел - еще не точка.
Дайте дописать роман
до последнего листочка.
И пока еще жива
роза красная в бутылке,
дайте выкрикнуть слова,
что давно лежат в копилке:
Каждый пишет, как он слышит.
Каждый слышит, как он дышит.
Как он дышит, так и пишет,
не стараясь угодить...
Так природа захотела.
Почему?
Не наше дело.
Для чего?
Не нам судить.
суббота, 17 октября 2009
Логин
Возможно, любое фанатство происходит от желания считать людей хорошими. А это не так-то просто...